سیمای محمد(ص) در قاب قرآن
سيماي محمد (ص)در قاب قرآن
وجود محمد بر بشريت منّت بود و براي هستي؛ رحمت:
مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ (آلعمران:164)، رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (انبيا:107)
محمد براي پيامبران، گواه بود و براي آدميان، الگوي پويش راه:
وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً (نساء:41)، فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (احزاب:21)
محمد ، قرآن مجسم بود و مجسمه قرآن:
«كانَ خُلقُهُ قُرآن» (همسر پيامبر، سُنن النّبي، علامه طباطبائي، ص56)
قرآن در قيامت شفيع است:
«نعم الشّفيعالقرآن لصاحبه يوم القيامه» (محمد(ص)، نهجالفصاحه، ص633)
محمد(ص) نيز در قيامت شفيع است:
«انا اوّل شافع» (محمد(ص)، فضائل الخمسه، ج1، ص 43)
قرآن، خيرخواه مردم است:
«هُوَالنّاصِح» (نهجالبلاغه، خطبه 176)
محمد (ص) نيز خيرخواه امت است: «فَبالِغَ فِي النَصيحَة» (نهجالبلاغه، خطبه 95)
قرآن، براي همه جهانيان هشدار است: لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً (فرقان:1)
محمد (ص) نيز هشدار دهنده بشر است: «نَذيِراً لِلعالَميِنَ» (نهجالبلاغه، خطبه 26)
قرآن موعظه ميكند: مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ (يونس:57)
محمد(ص) نيز وعظ كننده است: «وَالمَوعِظَه الحَسَنَة» (نهجالبلاغه، خطبه 109)
قرآن با بهترين شيوه مردم را راه مينمايد: يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ. (اسرا:9)
محمد (ص) نيز بهترين راهنماي بشر است:
«وَاقتَدوا بِهَديِ نَبيِّكُم فَاِنَّهُ اَفضَلُ الهَدي وَ استَّنوُا بِسُنَّتِه فَاِنَّها اَهدَي السُّنَنِ» (نهجالبلاغه، خطبه 110)
نگاه به قرآن عبادت است:
«اَلنَّظَرُ فِي المُصحَفِ عِبادَة» (وسائلالشيعه، ج4، ص 854)
نگاه به محمد (ص) نيز عبادت است:
«اَلنَّظَرُ اِلَيَّ عِبادَهٌ» (محمد، فضائلالخمسه، ج1، ص1)
قرآن مردم را از ظلمات به سوي نور فرا ميخواند:
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور (ابراهيم:1)
محمد (ص) نيز مردم را از پرستش بتها و بتوارهها به سوي پرستش الله هدايت كرد: (نهجالبلاغه، خطبه 147)
آموزههاي قرآن شايسته پيروي است:
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ (انعام:155)
رهنمودهاي محمد(ص) نيز راهنماي رهجويان است:
مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ (حشر:7)
قرآن كتاب رحمت و رهايي است:
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (نحل:89)
محمد (ص) نيز پيامبر رحمت و رهايي براي همه بشريت است:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (انبيا:107)
قرآن، كتاب نور:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً (نسا:174)
و محمد(ص) پيامبر نور است:
«اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا نُورَاللهِ» (موسوعة زيارتالمعصومين، ج1، ص142)
قرآن، بيان آيت است: هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ (آل عمران:138)
و محمد(ص) آيت بيان: «كَلامَة بَيانٌ» (نهجالبلاغه، خطبه 96)
قرآن، كتابي مبارك: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ (ص:29)
و محمد كليد قفل بركات است: «فَصَلِّ عَلي مُحَمُّدٍ... مِفتاحُ البَرَكَة»
(صحيفه سجّاديه، دعاي دوم)
قرآن، پرچم نجات: «عَلَمُ نَجاةٍ» (صحيفه سجّاديه، دعاي 42)
و محمد(ص) كان كرم و معدن كرامت است:
«تَنشَاٌ في مَعادِنِ الكَرامَهِ» (موسوعة زياراتالمعصومين، ج1، ص117)
قرآن، سرمشق تربيت انسان؛ و محمد(ص) و خاندانش الگو و اسوه پرورش انسان هستند:
«اَدِّبوا اَولادَكُم عَلي ثَلاثة خُصالٍ:حُبِّ نَبيِّكُم، وَ حُبِّ اَهلِ بَيتِه،وَ قُرائَهُ القُرآنِ»
(كنزالعمّال، حديث 45409)
قرآن، سراسر يقين است: وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (حاقّه:51)
و محمد(ص) راهبر راه يقين است:
«وَ عُبِدتَ اللهِ مُخلِصاً حَتّي اَتاكَ اليَقينِ» (موسوعة زيارات المعصومين، ج1، ص95)
قرآن، شفاست: وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ (يونس:57)
و محمد شميم شفابخش است: «طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ» (نهجالبلاغه، خطبه 106)
قرآن، روشنگر راهجويان است: وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (حجر:1)
و محمد هشدار دهنده هدايت طلبان است: وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (حجر:89)
قرآن، كتابي عزيز است: لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (فصلت:41)
و محمد (ص) پيامبري عزت آفرين: «اَعَزَّ بِهِ الذّلَة» (نهجالبلاغه، خطبه 96)
قرآن، كتابي رشد آفرين است: يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ (جن:2)
و محمد (ص) پيامبري رشيد پرور است: «وَ هَدَي اِليَ الرُّشدِ» (نهجالبلاغه، خطبه 195)
قرآن، پاسدار پيامهاي آسماني است: وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ (مائده:48)
و محمد(ص) پاسدار پيامداران پيشين است:
«مُهَيمِناً عَلَي المُرسَلينِ» (نهجالبلاغه، خطبه 63)
قرآن، امام است: «عَلَيكُم بِالقُرآنِ فَتَّّخَذُوهُ اِماماً» (نهجالفصاحه، حديث 1979)
محمد (ص) نيز، امام است: «وَاَنَا... اِمامُ المُتَّقينَ» (بحار، ج9، ص 294)
قلب ميزبان قرآن دور از عذاب است:«لا يُعَذِّبُ الله قَلباً وَعیَ القُرآنِ»
(كنزالعّمال، حديث2400)
و امت محمد (ص) گرفتار عذاب نميشود: وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ (انفال:33)
نه در قرآن كژي ديده ميشود، نه در محمد (ص):
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (كهف:1)، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ، عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (يس:3و4)
قول قرآن واپسين پيام است: إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (طارق:13)
و سخن محمد آخرين كلام است: «كَلامُهُ فَصل» (نهجالبلاغه، خطبه 279)
.....و در يك كلام قرآن، پيامبر صامت، و محمد، قرآن ناطق است.
* * *
پیام های پیامبر (ص) نام کتابی است که با شیوه ای متفاوت جلوه های رفتاری و گفتاری پیامبر اکرم(ص) را در قالب پیام هایی کوتاه ارائه کرده است .